{"id":8033,"date":"2015-10-02T11:19:52","date_gmt":"2015-10-02T09:19:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.worldofart.org\/aktualno\/?p=8033"},"modified":"2016-12-23T16:17:58","modified_gmt":"2016-12-23T14:17:58","slug":"kaj-je-was-ist-kunst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/archives\/8033","title":{"rendered":"Kaj je Was ist Kunst?"},"content":{"rendered":"<p>Analiza z razstave<\/p>\n<p><em>NSK od Kapitala do kapitala. Neue Slowenische Kunst \u2013 dogodek zadnjega desetletja Jugoslavije<\/em><br \/>\n11. 5.\u201316. 8. 2015, Moderna galerija Ljubljana<br \/>\nKustosinja: Zdenka Badovinac<\/p>\n<p>Besedilo je del sklopa kritik in analiz nastalih pod mentorstvom Barbare Bor\u010di\u0107. <a href=\"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/archives\/8054\">Ve\u010d \u00bb<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-8064\" title=\"Irwin: Was ist Kunst. Foto: Matija Pavlovec. Fotoarhiv Moderne galerije, Ljubljana.\" src=\"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/NSK_foto-Matija-Pavlovec.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/NSK_foto-Matija-Pavlovec.jpg 600w, https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/NSK_foto-Matija-Pavlovec-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><br \/>\nIrwin: <em>Was ist Kunst<\/em>. Foto: Matija Pavlovec. Fotoarhiv Moderne galerije, Ljubljana.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ustavi\u0161 se pred steno in ga posku\u0161a\u0161 dojeti. Za\u010dne\u0161 z definicijo: re\u010de\u0161 mu &#8220;delo&#8221;, ker ga ne more\u0161 imenovati preprosto &#8220;slika&#8221;, \u017ee zato ne, ker ni le eno. In ni le naslikano. Je tudi prostorsko, je objekt in vmes so naga\u010dene \u017eivali. Ne ve\u0161, ali bi ga uvrstil med vizualno ali med konceptualno umetnost (ali je to sploh pomembno?). Ne more\u0161 ga datirati, ker ni kon\u010dano. Te\u017eko dolo\u010di\u0161 tehniko in medij, saj je uporabljeno skoraj vse, \u010desar se spomni\u0161 &#8211; risarske in grafi\u010dne tehnike; olje, tempera in akril na platnu, na leseni podlagi, na plo\u010devini; izrezki iz \u010dasopisov, fotokopije, fotografije, gume, figurice, svete podobe, suhe ro\u017ee. Pa \u0161e okvirji, za katere se spra\u0161uje\u0161, kaj so &#8211; te\u017eki, monumentalni, pomembni, rahlo odvratni, z vonjem po katranu in, skoraj bi rekel, \u017eveplu. Ali so okvirji del slike ali je celo slika del okvirja?<br \/>\n<!--more--><br \/>\nNe razume\u0161 niti, kako je lahko &#8220;skupina&#8221; slikala: kdo je dr\u017eal \u010dopi\u010d, kdo je me\u0161al barvo, kdo je izrezoval fotografije, kdo jih je lepil, kdo je kuhal katran.<\/p>\n<p>Potem bere\u0161, kar so o IRWIN-u \u017ee napisali in z olaj\u0161anjem ugotovi\u0161, da je vsaj \u0161tevilo motivov omejeno. Le nekaj osnovnih je: kri\u017e, sejalec, jelen, skodelica kave, bobnar, Malevi\u010d, nato \u0161e <em>monokrom<\/em> in celotno vesolje, ki je sestavljeno iz njih. Umetnost ali kombinatorika? Umetnost ali dogovor? Umetnost kot kombinatorika. Umetnost kot dogovor.<\/p>\n<p>\u017de zdavnaj si na Youtube gledal <em>Was ist Kunst<\/em> Ra\u0161e Todosijevi\u0107a, potem guglal po spletu za njegovimi intervjuji in brskal po knjigah za podatki o jugoslovanski umetnosti v 60-tih. Premi\u0161ljuje\u0161 o nem\u0161\u010dini kot izbiri jezika, o instituciji kot na\u010dinu delovanja, o umetnosti in<\/p>\n<p>politiki, o dr\u017eavi, kapitalu, provokaciji in izpraznjenosti simbolov. V glavi premetava\u0161 vse, kar ve\u0161 o Duchampu in i\u0161\u010de\u0161 povezave. Upa\u0161, da ti bo vse to pomagalo, da bi razumel, kar gleda\u0161. A \u0161e vedno ni tako preprosto. Vsa ta teorija, ki razlaga svet, \u010das, \u017eivljenje in umetnost, te naredi \u0161e bolj negotovega. Dokumenti, ki spremljajo razstavo, osvetlijo napol pozabljene trenutke tvoje lastne zgodovine, vendar se 80-ta, ki se jih spominja\u0161, in 80-ta iz teh dokumentov razlikujejo &#8211; tvoji spomini so nezanesljivi. Spomni\u0161 se sveta, ki se ti je takrat odpiral: Borgesa, Fassbinderja, Risti\u0107a, filmov in predstav, ki si jih gledal, \u010dasopisov, ki si jih spremljal, predavanj, na katera si hodil, razstav, ki si jih obiskoval, koncertov, na katerih si bil (Joy Division, Einst\u00fcrzende Neubauten, Laibach &#8211; kdo je \u017ee bil prej?). NSK je bil tudi del tega sveta &#8211; nekje v ozadju, kot monolit iz Odiseje 2001, \u010drna gmota besed in dejanj, ki si jo takrat opazoval z za\u010dudenjem, negotovostjo in strahospo\u0161tovanjem.<\/p>\n<p>In ponovno stoji\u0161 pred steno, po\u010dasi se ti svita, kako to, kar gleda\u0161, utele\u0161a tudi tvoje spomine in isto\u010dasno tudi tvojo negotovost ter postavlja vpra\u0161anja, na katera preprosto ne \u017eeli odgovoriti. Ugotovi\u0161, da je prav spra\u0161evanje ta odgovor. V trenutku se zgodi nekaj, kar preprosto prese\u017ee vse provokacije, razglase, konstitucije, organigrame, manifeste, simbole in takrat delo za\u017eivi lastno \u017eivljenje. In tvoja 80-ta s Borgesom, z novim valom, zatonom socializma in razpadom Jugoslavije se po\u010dasi in z neko nepri\u010dakovano lahkoto zdru\u017eijo z Malevi\u010devimi kri\u017ei, sejalci in naga\u010denimi \u017eivalmi. In zazdi se ti, da razume\u0161 Duchampa na nov na\u010din.<\/p>\n<p><em>Jerko Glu\u0161\u010devi\u0107<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analiza z razstave NSK od Kapitala do kapitala. Neue Slowenische Kunst \u2013 dogodek zadnjega desetletja Jugoslavije 11. 5.\u201316. 8. 2015, Moderna galerija Ljubljana Kustosinja: Zdenka Badovinac Besedilo je del sklopa kritik in analiz nastalih pod mentorstvom Barbare Bor\u010di\u0107. Ve\u010d \u00bb Irwin: Was ist Kunst. Foto: Matija Pavlovec. Fotoarhiv Moderne galerije, Ljubljana. &nbsp; Ustavi\u0161 se pred [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8064,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,31,7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8033"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10201,"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033\/revisions\/10201"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.worldofart.org\/arhiv.worldofart.org\/aktualno\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}